🏛️ المسجد الإبراهيمي في الخليل: تاريخ أربعة آلاف سنة وقصة خليل الرحمن

المغارة في صورتها الأولى كانت كهفًا طبيعيًا في صخر الجبل الجيري، يتكون من غرفتين أو طابقين حجريين تحت الأرض. اشتراها إبراهيم عليه السلام لتكون قبرًا لزوجته سارة، ثم أصبحت مدفن الأسرة الإبراهيمية لثلاثة أجيال. لم يكن فوقها إلا الحقل الذي اشتراه إبراهيم مع المغارة من عفرون الحثي.

بنى هيرودس الأول (الكبير) ملك يهودا السور الضخم المستطيل فوق المغارة، باستخدام حجارة بازلتية عملاقة لا تزال قائمة حتى اليوم — وهي من أقدم الهياكل المعمارية في العالم لا تزال بحالتها الأصلية. الأبعاد الدقيقة لهذا السور:

الحجارة المستخدمة يزيد طول بعضها على 7 أمتار وارتفاعها 1.5م — مما يضاهي حجارة الأهرامات في ضخامتها.

حوّل البيزنطيون المنشأة الهيرودية إلى كنيسة، مضيفين لها طابعًا مسيحيًا بصليب وأيقونات. وقد ظلت المنطقة تحت الحكم البيزنطي حتى الفتح الإسلامي في القرن السابع الميلادي.

فتح المسلمون الخليل بقيادة عمرو بن العاص رضي الله عنه في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وبموجب عهد عمر الشهير للمسيحيين، حافظ المسلمون على الكنائس وضمنوا أمن أهلها — لكن المنشأة الإبراهيمية حُوِّلت إلى مسجد إسلامي بحكم مكانتها الإسلامية العميقة. وفي أواخر العهد الأموي شهد المسجد أولى توسعاته، مع إضافة قبة ومحراب للصلاة.

حين اجتاح الصليبيون بلاد الشام، استولوا على الخليل وحوّلوا المسجد الإبراهيمي إلى كاتدرائية أسموها «كاتدرائية القديس أبراهام». وفي عهدهم — عام 1119م — انخسفت الأرض عن موضع تحت المبنى فظهرت أضرحة جديدة يُعتقد أنها لبعض أبناء يعقوب، ووُجدت معها خمس عشرة إناء فخارية تضم رفاتًا بشريًا. وقد وثّق الصليبيون هذا الاكتشاف بعناية.

استمر الوجود الصليبي في الخليل 88 عامًا — وهي الفترة ذاتها تقريبًا التي احتلوا فيها القدس — حتى جاء صلاح الدين.

في العام ذاته الذي حرّر فيه صلاح الدين القدس، امتدت حملته التحريرية لتشمل الخليل. وأعاد الحرم الإبراهيمي إلى وظيفته الإسلامية، وأمر بجلب المنبر الشهير من مسجد عسقلان (الذي كان آيلًا للهدم) لينصبه في الحرم الإبراهيمي عام 1191م. هذا المنبر الذي:

• صُنع أصلاً عام 1091م بأمر بدر الجمالي الفاطمي من خشب الأبنوس
• مُركَّب بطريقة التعشيق — لا يحتوي على مسمار واحد
• تسع درجات محفوفة بدرابزينات خشبية منحوتة
• صمد في مكانه حتى يومنا هذا — على عكس منبر صلاح الدين في المسجد الأقصى الذي أُحرق عام 1969م

شهد العهد المملوكي تحولاً معماريًا مهمًا للحرم الإبراهيمي. أبرز ما يميز هذه الحقبة:

• المآذن الأربع: اكتمل بناؤها في هذا العهد، بأسلوب معماري مملوكي مميز
• قبة الجاولية (720 هـ / 1320م): أنشأها الأمير سنجر الجاولي، وتعلو مقام يعقوب ويُعدّ بناؤها من أجمل القباب الإسلامية في فلسطين
• المحراب الرخامي: مزيّن بفسيفساء مذهّبة في مصلى الإسحاقية
• أوقاف ضخمة: رصد المماليك أوقافًا لصيانة المسجد وخدمة الحجاج

في ظل الحكم العثماني حظي الحرم الإبراهيمي بالصيانة والرعاية دون تغييرات جوهرية في بنيته. بقي مسجدًا إسلاميًا خالصًا لا يُسمح للغير بدخوله — وكان اليهود في العهد العثماني يُسمح لهم بالاقتراب حتى الدرجة السابعة من سلّم المدخل الخارجي فحسب، لا أكثر. هذه القاعدة حفظت للمسجد طابعه الإسلامي المحض طوال أربعة قرون من الحكم العثماني، حتى الانتداب البريطاني ثم الاحتلال الإسرائيلي عام 1967م.