أذكار بعد الصلاة المفروضة: التسبيح والدعاء بالترتيب من السنة
أذكار بعد الصلاة الصحيحة بالترتيب: الاستغفار ثلاثاً، اللهم أنت السلام، التهليل، التسبيح 33 والتحميد 33 والتكبير 33 وتمام المئة بالتهليل، آية الكرسي، والمعوذات — كل ذكر بعدده ومصدره وفضله من الصحيحين والسنن.
الإجابة المباشرة: أذكار ما بعد الصلاة المفروضة الثابتة بالترتيب: أستغفر الله (ثلاثاً) ثم «اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام»، ثم «لا إله إلا الله وحده لا شريك له… اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت»، ثم سبحان الله 33 والحمد لله 33 والله أكبر 33 وتمام المئة بالتهليل (وتصحّ 34 تكبيرة بلا تهليل)، ثم آية الكرسي والمعوذات الثلاث، و«اللهم أعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك». كلها من الصحيحين والسنن بأسانيد صحيحة.
دقائق معدودة بعد التسليم من كل فريضة تحمل أجراً لا يتناسب أبداً مع قِصرها: مغفرة «وإن كانت الخطايا مثل زبد البحر»، ووعدٌ بالجنة لقارئ آية الكرسي، وحفظٌ وتحصين إلى الصلاة التالية. في هذا الدليل نرتّب لك أذكار ما بعد الصلاة المفروضة كما وردت في صحيح مسلم والبخاري والسنن، بصيغها الدقيقة وأعدادها ومصادرها وفضل كل ذكر، مع تنبيهات على أخطاء شائعة في العدّ والصيغ — لتخرج من كل صلاة بأقصى الغنيمة.
📿 اقرأ أذكار بعد الصلاة كاملة الآن
صفحة أذكار ما بعد الصلاة بالتشكيل الكامل وعدد المرات، مرتّبة جاهزة للقراءة من جوالك فور التسليم.
افتح أذكار بعد الصلاة ←ما هي أذكار بعد الصلاة وما محلّها؟
أذكار ما بعد الصلاة (وتسمى «أذكار دبر الصلاة») هي الأذكار المقيّدة التي واظب عليها النبي ﷺ فور التسليم من الصلاة المفروضة. ومحلّها بعد الفريضة مباشرة وقبل السنة الراتبة؛ لأن النصوص علّقتها بـ«دبر كل صلاة مكتوبة». وهي من الذكر المطلق أجراً والمقيّد محلاً: تُقال سراً، ويجهر الإمام أحياناً ليُعلّم الناس كما ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما.
وقبل التفصيل، هذا جدول موجز بالأذكار وأعدادها ومصادرها:
| الذكر | العدد | المصدر |
|---|---|---|
| أستغفر الله | 3 | مسلم (591) |
| اللهم أنت السلام ومنك السلام… | 1 | مسلم (591) |
| لا إله إلا الله وحده لا شريك له… اللهم لا مانع لما أعطيت | 1 | متفق عليه |
| سبحان الله · الحمد لله · الله أكبر | 33 · 33 · 33 + تهليل (أو 34 تكبيرة) | مسلم (597 · 596) |
| آية الكرسي | 1 | النسائي في الكبرى — صححه الألباني |
| الإخلاص والفلق والناس | 1 (و3 بعد الفجر والمغرب) | أبو داود والترمذي والنسائي |
| اللهم أعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك | 1 | أبو داود والنسائي — صحيح |
أذكار بعد الصلاة بالترتيب والصيغ الكاملة
1) الاستغفار ثلاثاً ثم «اللهم أنت السلام»
عن ثوبان رضي الله عنه: كان رسول الله ﷺ إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثاً وقال: «اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام» (رواه مسلم 591). وحكمته لطيفة: يفتتح العبد ما بعد عبادته باستغفارٍ عن تقصيره فيها — فأعمالنا مهما حسُنت يعتريها النقص والسهو.
2) التهليل ودعاء «اللهم لا مانع لما أعطيت»
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجَدّ» (متفق عليه). وفيه إعلان التوحيد وتفويض الأمر كله لله عقب كل فريضة.
3) التسبيح والتحميد والتكبير — الصيغتان الصحيحتان
هذا أشهر أذكار ما بعد الصلاة، وقد وردت فيه صيغتان صحيحتان كلتاهما في صحيح مسلم — واعرف الفرق بينهما بدقة:
- الصيغة الأولى (مجموعها 100): سبحان الله 33، والحمد لله 33، والله أكبر 33 — فتلك 99 — ثم تمام المئة: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير». قال ﷺ: «غُفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر» (رواه مسلم 597 من حديث أبي هريرة).
- الصيغة الثانية (مجموعها 100 بلا تهليل): سبحان الله 33، والحمد لله 33، والله أكبر 34. قال ﷺ: «معقّباتٌ لا يخيب قائلهن — أو فاعلهن — دبر كل صلاة مكتوبة» (رواه مسلم 596 من حديث كعب بن عُجرة).
💡 نصيحة: لتضبط العدّ (33 · 33 · 33) دون انشغال القلب، استخدم عدّاد التسبيح الإلكتروني — فيه وِرد «أذكار بعد الصلاة» جاهز يضبط لك الأعداد وينتقل بين الأذكار تلقائياً. والأفضل لمن استطاع عقدُ الأنامل اتّباعاً للسنة.
4) آية الكرسي — الوعد بالجنة
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال رسول الله ﷺ: «من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت» — رواه النسائي في السنن الكبرى والطبراني، وصححه الألباني. قال ابن القيم رحمه الله ما معناه: بلغني عن شيخنا ابن تيمية أنه قال: «ما تركتها عقب كل صلاة». فلا تُفرّط فيها مهما استعجلت.
5) المعوذات الثلاث
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه: «أمرني رسول الله ﷺ أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة» (رواه أبو داود والترمذي والنسائي بسند صحيح) — أي ﴿قل هو الله أحد﴾ و﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ و﴿قل أعوذ برب الناس﴾ مرة بعد كل فريضة، ويُستحب ثلاث مرات بعد الفجر والمغرب كما وردت به السنة في أذكار الصباح والمساء.
6) «اللهم أعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك»
أخذ النبي ﷺ بيد معاذ بن جبل رضي الله عنه وقال: «يا معاذ، والله إني لأحبك» ثم أوصاه: «لا تدعنّ في دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك» (رواه أبو داود والنسائي بسند صحيح). وصية نبوية خاصة صدّرها بإعلان المحبة — فاجعلها لا تفوتك.
7) ما يُزاد بعد الفجر والمغرب
- عشر تهليلات: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير» 10 مرات بعد الفجر والمغرب (رواه الترمذي وحسّنه أهل العلم).
- بعد الفجر خاصة: «اللهم إني أسألك علماً نافعاً، ورزقاً طيباً، وعملاً متقبلاً» (رواه ابن ماجه عن أم سلمة رضي الله عنها بسند صحيح) — افتتاح نبوي ليوم العمل والرزق.
- المعوذات ثلاثاً بدل المرة الواحدة كما مرّ.
ما فضل المداومة على أذكار بعد الصلاة؟
تأمّل ما تجمعه هذه الدقائق الخمس من موعودات النصوص الصحيحة:
- مغفرة الخطايا «وإن كانت مثل زبد البحر» — للتسبيح المئة (مسلم 597).
- الجنة موعد قارئ آية الكرسي — «لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت».
- «معقّبات لا يخيب قائلهن» — أجر مضمون لا يخيب صاحبه (مسلم 596).
- تحصين من كل سوء — بالمعوذات دبر كل صلاة.
- عون على العبادة نفسها — بدعاء معاذ، فالذكر يفتح باب الذكر الذي يليه.
- خمس محطات ذكر يومية ثابتة — فمن حافظ عليها فقد ضمن ورداً يومياً منظماً بلا مشقة، يمتد أثره من صلاةٍ إلى صلاة. وتعرف مواقيت هذه المحطات الخمس بدقة لمدينتك من الدليل الشامل لمواقيت الصلاة.
أخطاء شائعة في أذكار ما بعد الصلاة
- خلط الصيغتين: بعض الناس يعدّ 33/33/34 ثم يزيد التهليل فيصير المجموع 101، أو يعدّ 33/33/33 وينسى التهليل فيقف على 99. الصواب: إما 33/33/33 + تهليل واحد (= 100)، وإما 33/33/34 بلا تهليل (= 100).
- تأخيرها إلى ما بعد الراتبة: محلّها دبر الفريضة مباشرة قبل السنة الراتبة.
- الجهر الجماعي بصوت واحد: لم يُنقل الذكر الجماعي الموحّد؛ يذكر كلٌّ ربَّه بنفسه.
- هجر آية الكرسي والمعوذات: كثيرون يقتصرون على التسبيح ويفوّتون أعظم الموعودات.
- العجلة المخلّة بالصيغة: كقول «سبحان الله» مبتورة مسرعة بلا حضور قلب؛ والمقصود ذكرٌ يُواطئ فيه القلبُ اللسان.
- اعتقاد وجوبها: هي سنة مؤكدة لا واجب؛ فمن تركها لعجلة فلا إثم عليه لكن فاته أجر عظيم.
📌 ملاحظة: إن كنت مسبوقاً بركعات فأتممتها بعد سلام الإمام، فأذكارك تبدأ بعد سلامك أنت. وإن نسيت الأذكار وقمت من مكانك ثم تذكرت، فقلها حيث تذكرت؛ فالمقيّد إذا فات محلّه بقي أصل الذكر مشروعاً. وللتحقق من صحّة الأحاديث ودرجاتها راجع الموسوعة الحديثية — الدرر السنية.
أسئلة يكثر السؤال عنها
هل تُقال هذه الأذكار بعد السنن والنوافل؟
الأذكار الواردة أعلاه مقيّدة بنصوصها بـ«دبر كل صلاة مكتوبة»، أي الفرائض الخمس. أما النوافل والسنن الرواتب فلم يرد فيها هذا الورد المخصوص، ويبقى لقائلها عموم فضل الذكر المطلق في كل وقت. فاجعل الورد المقيّد للفرائض، وأكثر من الذكر المطلق فيما سواها.
هل أقولها بعد صلاة الجمعة والعيدين؟
صلاة الجمعة فريضة، فتشملها أذكار دبر المكتوبة كسائر الفرائض. أما صلاة العيد فنافلة عند الجمهور ولم يرد لها ورد مخصوص بعدها، ويُشرع فيها التكبير المطلق في أيام العيد.
نسيت كم عددت — ماذا أفعل؟
ابنِ على الأقل المتيقَّن وأكمل؛ فإن شككت أعددتَ 25 أم 30 فاجعلها 25 وأتمّ. والزيادة اليسيرة غير المتعمدة لا تضر، لكن لا تتعبّد بأعداد زائدة قصداً — فالسنة توقيفية بعددها. ومن أراد قطع الشك من أصله فالعدّ بعقد الأنامل مع التركيز، أو بعدّاد يضبط العدد عنك.
هل أرفع يديّ وأدعو بعد الفريضة؟
الدعاء بعد الأذكار مشروع في الجملة، لكن المواظبة على رفع اليدين والدعاء الجماعي بعد كل فريضة على هيئة راتبة لم تكن من هدي النبي ﷺ المعروف، وأنكرها جمع من أهل العلم إذا اتُّخذت سنّة دائمة. والأكمل: أن تُكثر الدعاء داخل الصلاة (في السجود وقبل السلام) حيث أخبر ﷺ أنه أحرى بالإجابة، ثم تأتي بالأذكار الواردة بعد السلام، ومن دعا بعدها أحياناً بلا التزام هيئة فلا حرج إن شاء الله.
اجعلها عادة: من الصلاة إلى النوم
أذكار ما بعد الصلاة حلقة في سلسلة يوم الذاكرين: تبدأ يومك بـأذكار الصباح بعد الفجر، وتمرّ على خمس محطات ذكرٍ دبر كل فريضة، وتختمه بـأذكار النوم على فراشك. ومن أنِس بالعدّ المنظم فصفحة أذكار بعد الصلاة تعرضها كاملة بالتشكيل، وعدّاد التسبيح يضبط أعدادها عنك.
خلاصة سريعة
دبر كل فريضة: استغفر ثلاثاً + «اللهم أنت السلام» + تهليل «اللهم لا مانع لما أعطيت» + تسبيح 33 وتحميد 33 وتكبير 33 وتمام المئة بالتهليل (أو 34 تكبيرة) + آية الكرسي + المعوذات + «اللهم أعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك» — وزد بعد الفجر والمغرب عشر تهليلات «يحيي ويميت»، وبعد الفجر دعاء العلم النافع. خمس دقائق تحمل مغفرةً كزبد البحر ووعداً بالجنة — فلا تقم من مصلّاك قبلها.
📿 لا تقم من مصلّاك قبلها
افتح أذكار ما بعد الصلاة كاملةً بالتشكيل وعدد المرات، واقرأها فور التسليم — أو شغّل وِردها الجاهز في عدّاد التسبيح ليعدّ عنك.
افتح أذكار بعد الصلاة ←